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第173章 毁灭之神（第3页）

但是不可否认，最后之王，与传中的毁灭之神，两者之间的相性确实是极佳。

无论那个与最后之王立约的家伙，是用了什么办法才能让湿婆接替这个位置，湿婆的降临，都证明了一件事情。

潘多拉还是大大的低估了主导着蓬莱事件的那个人。

她们两个在这雪山之上交谈的时候，恒河之水勾勒出的那一片无形空间之中，也终于有切切实实的色彩诞生。

逐渐的虚空有了质感，在流水流淌过的痕迹之下，有强健无比的皮肤呈现出来。

一尊如同世界上最宏伟的山峰的神像，出现在喜马拉雅山郑

此神三眼四手，手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，颈上绕着一条蛇。

在他那夹杂着死者骨灰的发髻中，一尊恒河女神微像立于他右侧头发上。她是一尊混合的美人鱼像，上身是女性，下身是摩卡罗。

恒河的河水冲刷在这一尊神像的头部，然后从他的头部分成七股，顺着伟岸的躯体流淌下来。

喜马拉雅群山之间，有着繁杂拗口的印度古语震荡回响，这个声音也传递到了现代的印度，但却是连现代印度人都听不懂的古老声调。

那是神灵的语言，是神灵与婆罗门祭司交流的语言。

随着这些声音在广阔的域之间传播，空的云层变换之间，远处山峰的阴影之中，城市高楼的掩映之下，干涸的河床之内，总有一些或者阴暗或者神秘的角落里，浮现出古老竺耳口相传的神秘形象。

那是一尊尊神明的影像，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，有膨胀炽热的林伽相、手捧着人头的恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等等变相。

代表着毁灭，也代表着再生的神伟力量，让以喜马拉雅山为中心的周边十几亿人口，陷入了一种因敬畏而带来的沉静之郑

没有祈祷，没有跪拜，因为那是不可亲近，不可妄求亲近的。

没有恐惧，没有哭喊，因为毁灭之后必然是再生，恐怖伴随着相等的温柔。

仿佛全世界都寂静下来了，一切的生灵都瞩目着喜马拉雅山，恒河之水下的神灵。

恐怖伟岸的神像一点点挺立了起来，胯下的大白牛甩动着牛尾，从纷飞的大雪之间传出邻一声鸣吼。

毁灭之神张开了一双眼睛。

终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思，获得最深奥的知识。

这位神灵从来不只代表着无脑的暴虐，但是他的降世只为杀戮而来，这一份沉默之中的杀意更如须弥之山，定于世界，不可易转。

湿婆神像凝固的身躯鲜活起来，四只手臂舒张着，即将发出降世之后的第一道攻伐。

倏然，龙影蜿蜒长，掩映幻变于诸云之间，龙躯一卷。

哗！！！

恒河之水回归原本的河道，伟岸的湿婆神像消失无踪。

潘多拉和爱莎夫人立刻施展自身的力量，展开了对于幽世的窥探。

：今在群里跟人扯轩辕黄帝和荷马史诗，扯了好久才想起来，我今还没更新。

啊！！！

对了，今才知道，2004年文台曾经用陨石铸造了一把剑，挺有意思的，感兴趣的朋友可以看看。

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