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第三百一十三章 天下谁人不识君（第2页）

开元二十六年，听闻边关战事，他目睹戍边将士生活凄惨，于是写下千古传诵的《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”这首诗震撼人心，深刻揭露军中腐败，表达了对战士的深切同情。

天宝三载，高适的人生迎来了一段温暖的时光。他与李白、杜甫在洛阳相遇。

三位同样怀才不遇的诗人一见如故，他们一同游历梁宋，饮酒作乐，畅谈人生，结下深厚友谊，“三剑客”也成为诗坛佳话。

后来，高适在睢阳遇到好友董庭兰。董庭兰是当时有名的乐师，却因房琯案受牵连而落魄。

高适心中满是心酸，提笔写下《别董大二首》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这既是对好友的宽慰鼓励，也是对自己的期许。

或许是命运的眷顾，也可能是多年坚持积累的回报，天宝八年，在睢阳太守张九皋的举荐下，高适被任命为封丘尉。

然而，上任之后他却发现官场的黑暗与复杂远超他的想象。为了保住这个低微的官职，他既要卑躬屈膝，又要欺压百姓，这让心怀正义的高适无法忍受。

于是，他毅然离开。此时，50岁的他人生已过大半，未来却依旧迷茫。

但命运的转折悄然来临。在田良丘的引荐下，高适进入哥舒翰幕府，深受赏识，人生开启新篇章。

安史之乱爆发，他先任监察御史，辅佐哥舒翰镇守潼关。潼关失守后，他追随玄宗到成都，面圣时直言潼关失守的原因，为哥舒翰辩护，获得玄宗认可，被擢升为谏议大夫。

同年，永王李璘谋反，高适挺身而出，向唐肃宗分析局势，并主动请缨评判，被任命为淮南节度使。他深知任务艰巨，先写信劝永王归顺。

不曾想，这一封信竟让永王军营军心大乱，高适也成功平定叛乱，走上了人生的巅峰。

然而，在高适青云直上的重要关头，命运却给他出了一道难题。好友李白因受永王案牵连被捕入狱，李白的夫人向高适请求帮忙，但高适却选择了袖手旁观。

这一行为成为了后人抨击他的一个污点，也让他与李白从此形同陌路。但我们不妨换位思考，当时李白犯的是谋反罪，唐肃宗连亲弟弟永王都能杀掉。

高适若贸然相救，很可能会搭上自己的前程，甚至性命。他一生坎坷，好不容易才迎来建功立业的机会，实在输不起。

不过，高适虽然对李白的求救没有回应，但他对杜甫却关怀备至。

杜甫晚年在成都穷困潦倒，高适出任蜀州刺史和剑南节度使期间，多次前往杜甫草堂拜访，并及时为杜甫提供经济帮助，帮他度过了艰难的时光。

广德二年，高适迁任刑部侍郎，晋封渤海县侯，成为唐朝第一个因军功封侯的诗人。公元765年，高适去世，享年72岁，还被追赠为礼部尚书。

纵观高适的一生，仿佛也在告诉我们：人生的道路或许充满坎坷，但永远不要轻易放弃。

【唐朝第一大牛人，别人不敢做的事，他做了，别人不看好的事，他也做了#历史#小知识#唐朝】

他是文采斐然的硬汉，仅凭一张嘴就能把皇帝怼到吐血，把叛军说得低头认输。为了在骂战中占据上风，他还专门写了一篇祭文。

他也是古今成语第一人，一生创造了331个成语，人称“成语之王”，而他的多篇散文更是如今的经典之作。他就是唐宋八大家之首，昌黎先生韩愈。

如果用一句话来概括韩愈的一生，我想应该是北宋理学家张载的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

这是中国古代读书人的最高理想，而韩愈全都做到了。

唐太宗大历三年，韩愈降生于河阳的一个官宦世家。本应是含着金汤匙出生的贵公子，却命运多舛。3岁时父母双亡，他只能跟随兄长生活。

可惜13岁那年，兄长韩会也病逝了，韩愈只能跟随寡嫂郑回乡。此后，为躲避战乱，他们又前往江南宣州。生活的苦难并没有磨灭韩愈的志向，反而让他更加坚定了通过科举入仕改变命运的决心。

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从20岁到22岁，韩愈前后三次参加科举，均名落孙山。但他并未气馁，继续苦读，坚信“天生我才必有用”。贞元八年，25岁的韩愈终于进士及第，迎来人生的转机。

本以为苦尽甘来，可命运似乎还在和他开玩笑。在唐朝，考中进士只是踏入仕途的第一步，考生还需通过吏部的博学宏词考试。韩愈三次冲击该考试，结果都以失败告终。

在那段艰难的岁月里，韩愈为了生计，不得不投身幕府，成为地方节度使的幕僚，但他的才华并未得到赏识。

在郁郁不得志中，他写下了千古名篇《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”后来辗转近10年，35岁的韩愈才终于通过考试，被任命为国子监四门博士，其实就相当于咱们现在的大学讲师。

可惜当时唐朝社会流行“读书无用论”，学生懒得问，老师懒得教，大家都在摆烂。韩愈看不惯这种现象，就写下了传世名篇《师说》。在文中，韩愈提出“师者，所以传道授业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？”而且他还提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。

这种前卫的观点瞬间引得大批人跑来要当他的弟子，其中就有“诗鬼”李贺，还有写下“松下问童子，言师采药去”的贾岛以及谢敏农的李绅。这也为韩愈后面倡导古文运动打下了坚实的群众基础。

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