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但是在这一段主线流程中,“道德天尊”却愿意拿出一枚仙丹拯救凡人,可见双方的信仰之争有多么的激烈。
为了确保东方神系的信仰之力不继续流失,“道德天尊”不惜违背“出世”的理念,去复活乌鸡国国王。
更有意思的是在乌鸡国的下一站车迟国,则完全反了过来。
车迟国原本信奉佛教,但是虎力、鹿力和羊力三位大仙同样以祈雨救灾的方法,让车迟国国王放弃佛教信仰,改信道教。
按理来说,这三位大仙除了打压佛教之外,在车迟国并没有做过什么伤天害理的事情,罪不至死。
而且他们为车迟国祈雨,拯救万民于旱灾之中,应该算是有功才对。
但是他们的命运却与狮猁怪截然不同。
狮猁怪最终被“曼殊室利”菩萨保了下来,而三力大仙却身首异处。
这背后到底有什么问题,何洛现在也说不清楚。
不过只要他以后常来“西游世界”,紧跟取经队伍的步伐,应该能够找出真相。
而且调查车迟国的真相是后话,当下何洛要做的便是赶往乌鸡国宝林寺,与取经队伍会合。
他向平顶山“土地公”问清乌鸡国的方向之后,便直接飞了过去。
何洛前脚刚走,平顶山“土地公”就忙碌起来了。
平顶山“土地公”回到地府之后,第一时间赶往宝象国“城隍”的府邸,向自己的上司汇报情况。
“城隍”属于“后土”系的区域性保护神,同时兼管该地区的地府亡魂,地位略低于“十殿阎王”,实力从宇宙级到伪神级不等。
如果说“十殿阎王”相当于一个国家的部长,那么“城隍”就是省市长,具体地位高低根据其所在地的级别而定。
像宝象国“城隍”这种,级别就比较高,有点类似于直辖市市长。
宝象国“城隍”接到消息之后不敢自作主张,赶紧继续将此事上报。
几个小时之后,何洛飞越千山万水,进入乌鸡国地界,降落在宝林寺里。
结果他发现自己后发先至了,走路慢腾腾的取经队伍暂时还没有抵达这一站。
不过这也不奇怪,取经队伍一路经过13站,历时14年,平均一站一年多。
何洛来到“西游世界”头尾还不到一个月,取经队伍不可能连续出现在两个国家。
面对如此情形,何洛本以为这一趟自己应该是无所作为了。
于是他想要试试能不能抢了孙悟空的功劳,抢先找到乌鸡国国王的亡魂并将其复活。
只是他在宝林寺里找了一圈之后,始终没有找到乌鸡国国王的亡魂。
至于埋藏乌鸡国国王尸体的那口八角琉璃井倒是好找,就在宝林寺被封锁起来的后花园里。
问题是光有尸体没有灵魂是不够的,何洛总不能派个灵魂奴隶冒充乌鸡国国王吧……
他考虑了片刻之后,决定去地府找找乌鸡国国王。
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