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“恩,这边耽误不得,我们得尽快前往南京了。”
“是,殿下。”
张鹿安看着一箱箱提前准备好的财物被搬到了朱由崧的船上,顿时心疼不已,但是表面上仍然是笑呵呵的样子。
至此,张鹿安因为自己的态度明确,也被认为是“拥福派”的成员。
所以当张鹿安大张旗鼓地在南京水面登陆的时候,受尽了岸上“拥潞派”大小文武官员的白眼。
提起“拥潞派”,那是相对于“拥福派”而言的政治派别。
他们的自称是“风流倜傥、忠义传家、爱国奉献、众正盈朝君子党”,当然君子和小人的定义,那是由他们来决定的,跟他们政见一致,那就是君子,否则就是小人。
这种党同伐异的作风,正是源于江南风行的东林党。
史可法其实并不认可这样的风格,但是没有办法,因为被阉党陷害致死的老师左光斗的影响,作为左光斗的关门弟子史可法,压根就无法割裂和东林之间的关系,被推为“拥潞派”的代表人物。
拥潞派的其他代表人物还有吕大器、高弘图和钱谦益,他们的主要特点就是道德品质基本较好或者看上去很好。
主要论点就是东林党与现任福王的父亲朱常洵关系恶劣,害怕福王登基后反攻倒算,因此主张拥立看上去与世无争、工于诗书的潞王朱常淓。
朱常淓属于明朝藩王里极为少见的知识分子,又对权利没有过于执着的追求,因此被东林人视为罕见“贤王”,天生的“圣皇”之人。
其实朱常淓的最大特点就是“听话”,但是为人怯懦毫无主见。
从他后面的一系列所作所为来看,清军刚到杭州,还没开打就主动率领军民投降,怎么看都跟“贤王”差距甚远。
所以拥潞派的出发点就是为了自己集团的利益,而不是为了国家的利益,有他们这帮人留在朝廷,使得整个南明一开始的发展走向就歪了。
最终,还是“枪杆子里面出政权”,马士英率领主力部队南下驻扎燕子矶,拥福派干将刘孔昭对着一直吵闹不休的南京城中大臣说道:
“都给我闭嘴!今日无他,唯有拥立福王殿下!”
刘孔昭得到了南京其他勋贵的支持,拥潞派变得孤掌难鸣,除了道德方面的约束之外,他们没有任何办法。
拥潞派胜在人数众多,但是如果对方强来,他们注定会失败的。
只是那样的话,整个朝廷政治就会陷入明面上的分裂。
此时拥潞派的首领史可法看不过去了,他不忍心国家政治陷入巨大的混乱当中,主动放下身段,表示愿意改为拥护福王朱由崧。
史可法的这种行为,在东林干将的眼中,被视为一种背叛。
但是正是由于史可法的带头顾全大局,关于谁来当皇帝的纷争,表面上是暂时结束了。
崇祯十七年四月三十日
正是李自成逃离北京城的日子。
南京群臣拜谒了龙舟之中的朱由崧,先是搞了一个三辞三让的把戏,让朱由崧五月初三庚寅自大明门入大内,至武英殿行监国礼。
五月十五日
觉得监国不过瘾的朱由崧,在一帮武将的再三劝说之下,终于心愿达成,即皇帝位于南京紫禁城武英殿,正式建立弘光政权,以次年为弘光元年。
(本章完)
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