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第158章以静制动（第1页）

蓟城、抚宁和山海关一线，纳入隋国掌控之中，幽州冀州之间打入楔子，建立了立足点，需要时间消化稳固。蓟城一线快速陷落的消息，很快会传到清河、真定、信都三郡，战斗的情形会令人瞠目结舌，何去何从是他们考虑的问题。

冀州境内的鲜卑人，首先要处理独孤部落，现在以静制动，多派出探子打听消息，根据反馈回来的信息再做决定。

燕郡郡守府属于前府后院，后面的宅院是五进院落，第四、五进院子清幽僻静，有院门连通紧邻的西湖。西湖位于蓟城西面，约一平方公里，发源出一条小河拒马河，自然形成蓟城西、南两个方向的护城河，人工挖掘的护城河，围绕蓟城北和东两个方向。

郡守府邸有奴婢，王延文挑选了八名婢女，做些打杂的事情，她们说话与蓝星北京话相似。八名婢女或乌恒、或鲜卑，都有异族血统，鲜卑人进入中原，第一个像样的城池就是蓟城，被匈奴人赶到东北的鲜卑人，对汉文化心生向往，憎恶匈奴人喜汉人。蓝星历史上的契丹、女真和满人，应是东北鲜卑小部落发展壮大后，逐渐形成的族群，换了一个新的称谓。

蓟城是蓝星历史中，北方最重要的城池，自金朝定都蓟城称为中都始，宋设大名府定为陪都，此时的蓟城称为燕京，城池规模不断扩大。元世祖忽必烈正式在燕京建都，是为大都，耗费近二十年时间建新城，燕京城池规模超过长安，城墙围长近六十里。

明初明军攻占大都，改为北平府，建都应天府。朱棣即位后第十九年，应天府改为南京，降为陪都，北平府改为顺天府，建为北京，正式成为一国之都。清朝时仍以此为都，正式名称为京师顺天府，民间习惯称北京，正式建都史有700年。

耗费大量人力、物力修筑城墙，增强城池防御，在冷兵器时代非常管用，在现代的作用逐渐降低；隋国国家战略是扩张而非防御，北方游牧民族必须纳入管辖范围。幽州右北平郡和冀州渤海郡，相当于蓝星承德、遵化、唐山、天津和沧州区域；海河属于渤海郡，是人工运粮渠，连通冀州大小河流，最后汇流入海。

燕郡的安墟县、右北平郡的夕阳县，已经发现煤炭，地理位置相当于廊坊和唐山，离海河距离不算远。海河一带只有小镇没有城池，发展造船业，从无到有兴建港口城池，既能充分利用渔业资源，又能为出海东征打下基础。

最为重要的，渤海郡高氏、河间郡章氏，隋国可以名正言顺对其动手，“引狼入室”足够定罪，杀鸡儆猴震慑冀州世家豪绅。

幽州半岛三大势力，高句丽被鲜卑段部落占据，设玄菟、乐浪两郡。百济是部份高句丽部落头人联合所建，自称扶余氏，百姓称扶余人，国号为南扶余，视北方高句丽为北扶余，马韩原住民是国家下层百姓。新罗由地道的半岛原住民所建，部落联盟的酋邦形态，采取贵族合议体制，主体民族是辰韩，拥有的地盘在半岛东南一带，面积最小。北方的弁韩，早已被高句丽人同化，高句丽人原本居于辽东一带，被鲜卑人驱逐到半岛，成为当地的老大。

世界就是如此真实而残酷，匈奴人驱逐鲜卑人到东北，鲜卑人驱逐高句丽人到半岛，高句丽人来到半岛统治三韩部落，一物降一物。

不得不提一提岛国，前楚记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国。”，实际上不是国，而是百余土着部落，来源十分复杂。既有匈奴人，也有被鲜卑人驱逐的东北一带的部落，还有中原沿海一带过去的华夏人。

《山海经·大荒东经》：“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”

大荒不是岛，而是辽阔的大陆，近古世界地形地貌类似蓝星，扶木存在于北美大陆，北美印第安人，由本土部落、以及从东北亚迁徙过去的部落融合产生。

倭并不念wo，古同逶，正确念法wei，表达的是逶迤，意思是岛国像一条长长的带子，逶迤在东方。wo的念法让岛国人很难受，盗用《山海经》里的扶桑树，自称扶桑国，此为后话。

《山海经》来自于两亿年前的修仙人，修仙人眼中是整个蓝星，或许记载了蓝星三次被天外飞石撞击后，前后巨大的变化。蓝星为大星时，仙妖实力旗鼓相当，妖兽种类、数量繁多。

思绪扯的有些远，近古世界唯一修仙人，实力虽然区区炼气中期，足以主宰整个世界。

盘腿席坐，运转炼气中期法诀，修炼才是王道。安安心心待在蓟城修炼，日子过的很惬意，大伊让婉容四女陪伴身边，希望我们加强感情交流，双修之前的确需要好好磨合。

远离桂宫的郡守府后院，少了许多拘束，婉容四女非常努力，予取予求十分主动，既有感恩之心，又有刻骨的爱意。没有我的出现，她们已是荒野中的孤魂，一年半的时间，她们曾经受到的伤害似乎在慢慢痊愈，令人痛心不堪回首的往事。水乳交融时能感受到她们的满足，长久的压抑被释放出来，女人需要归宿，家人抑或是男人。

摆脱不了工具人的作用，看到她们发自内心的舒心开怀，享受之余内心有了满足感，真真切切带给她们快乐。枯木逢春术法非常强大，十五枚仙果更不必说，四女肌肤滑腻，犹如少女一般；婉容和秀秀完全看不出从前的腿伤，皮肤白皙，肌肉富有弹性。

此时无声胜有声，四女心中以奴婢自居，自不适宜谈论情情爱爱，实际上很难存在情爱，最多是一种心灵的依恋。

安静的好日子是短暂的，王延文来报。