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徐州的消息很快就传回景仁宫。
毕竟缉事厂的二把手在这里,至于一把手,当然是圣人。
朱祁钰看着消息,侧头问兴安,道:“这术忽人,是什么?”
名称上的差异,一时间让朱祁钰有些看不懂,不过,身边的大秘书会给出解释。
“回陛下,术忽人,也被称斡脱、竹忽、蓝帽回回等,虽然皆是回回,不过术忽信奉一赐乐业教,多富于经商且逐商饥而居。”
徐州的消息,兴安也知道,所以他才能提前准备圣人可能发出的问题答案。
“等等,一赐乐业教?”
朱祁钰抬手,打断了兴安的话。
闻言,兴安解释道:“一赐乐业教,始祖阿躭,本出天竺西域。”
顿时,朱祁钰一副地铁老人手机.jpg的表情。
“阿丹?不是亚当?一赐乐业教?不是以色列教?”
朱祁钰很敏锐的抓住了兴安口语的发音。
大明乃是至高无上的帝国,并不会向后世给一些国家赋予美好的翻译,音译就是音译,强大的文化自信不会去阿谀奉承。
“犹太?”
朱祁钰缓缓开口。
“回陛下,也有此称呼,不过,其色目人多被称为回回。”
兴安不知道圣人在想什么,该解释的还是要解释。
“回回?犹太?这是一回事吗?”
朱祁钰对于宗教上的事情,从来就不关注,而大明对于这方面的识别,也很模糊,或者说,全世界现在都是模糊不清的。
闻言,兴安都不知道怎么接圣人的话了。
要说是一回事吧,好像圣人认为这不是一回事,可是,在华夏的记载中,这就是一回事。
“所以,缉事厂查出来的事情,就是蒲兴南和蔡洪祖上都是西域而来,并且有着相似的信仰,而蔡洪信奉这一赐乐业教,其实是由天竺教发展而来?”
朱祁钰揉了揉眉心,抽丝剥茧道:“这些先不说,蔡洪在当地传教,而那县令还是信徒!”
大致理了下思路,朱祁钰倒不会很头疼。
一群不知道感恩的信徒,他们的感恩对象虚无缥缈。
恩情若是人,那是要还的,可若不是人,那就不用还了。
也正是这样,他们可以毫无心理负担地挥刀向恩人。
但是,这方面的情况还是有地域性质的。
华夏讲究知恩图报的德之本位。
道德观念极高的当下,别管你信什么人,不知恩图报,那就是背信弃义,与大势相背离。
但是,大众是大众,而官员则是少数能够产生重大影响的人群。
一神教就很喜欢这类人。
“石亨还没到兖州府吗?”
朱祁钰随口问道。
闻言,兴安道:“按时间算,应当快靠岸了。”
“让缉事厂调查时不要扩大化,通知王直、于谦,清查京中一应官员,京营将领士兵,凡与该结社相关,一律清退。”
朱祁钰点着桌面,大明有专业的宗教管理机构,僧录司和道录司,对于其他宗教,则是直接划归结社。
百姓的信仰,朱祁钰并不想干涉,儒释道对于神权,无论是哪一个,都带有保家卫国、忠君报国的思想,而不是为了维护那虚无缥缈的神权,所以才被皇帝允许存在。
“是,陛下。”
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