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&esp;&esp;刚刚出生还不满周岁的皇长子就这样成了新帝，太后荣升太皇太后，皇后荣升太后。继位大典一结束，太皇太后就宣称自己身体不适，把朝政全部交给了皇太后。

&esp;&esp;还不到二十岁的皇太后就这样开始了摄政生涯。

&esp;&esp;不是太皇太后不想找个摄政王出来，实在是皇室人丁凋零，与其让那些已经嫁了人的公主们出来摄政，还不如让新出炉的皇太后摄政呢。

&esp;&esp;对此，梁鉴、祁谦和贾琦几个都没有意见。

&esp;&esp;在遭到贬斥之前，梁鉴负责礼部和吏部，天下官员的选拔、升迁、调动，基本上都要从梁鉴的手里过，祁谦负责户部和刑部，管着所有的百姓，贾琦负责工部和兵部。

&esp;&esp;新任皇太后摄政之后，觉得把礼部和吏部交给一个人并不是好事，就让祁谦负责户部和吏部，让梁鉴负责礼部和刑部，让贾琦继续管着工部和兵部，同时，因为对外扩张的需要，枢密院那边也交给了贾琦。

&esp;&esp;皇家还握在手里的，除了神机营、火炮营之外，就只有负责京畿安危的京营，包括守卫宫廷禁苑的御林军和守护整个京师的禁军。

&esp;&esp;随着皇太后摄政，大魏开始进入了一个相对平稳却发展迅速的时期。这个时期，大魏的人口迅速增加。

&esp;&esp;知道实情的大臣们也就算了，不知道实情的大臣们则认为，太后临朝乃是天意，越发对先帝的死不在乎了。

&esp;&esp;为此，刚刚接触朝政的皇太后还特地问了三位参知政事。

&esp;&esp;执掌户部的祁谦一听，立刻就道：“娘娘，这件事情，您与其问臣，还不如问贾知院。”

&esp;&esp;“哦？此话怎讲？”

&esp;&esp;祁谦看了看在边上没有开口的贾琦，道：“昔年贾知院招募流民去他的庄子上安家落户的时候，就格外注意女人和孩子。一般情况下，寻常人家的庄子作坊都喜欢招募男人，因为男人是壮劳力、能干活。因此，大灾过后，男人总比女人更容易找到活计。贾知院反其道而行之，刚开始的时候，臣也以为贾知院是怜悯那些可怜的女人和孩子。如今方知贾知院眼光之长远。”

&esp;&esp;皇太后道：“这么一说，本宫就好奇了，难道贾知院从那个时候起，就在为今天做准备了？”

&esp;&esp;贾琦笑道：“娘娘取笑了。其实当初臣会刻意留心女人和孩子，固然是因为知道女人和孩子跟人口的联系。不过，那个时候，臣是打算对草原实行坚壁清野策的。”

&esp;&esp;“坚壁清野？”

&esp;&esp;皇太后一听，立刻就来了兴致。

&esp;&esp;贾琦不得不给皇太后解释，他原来是想如何如何利用羊毛和佛教信仰控制草原的，又道：“当然，这个计划的先决条件就是大魏必须先用武力征服草原。只是那一年……”

&esp;&esp;听到贾琦说到这个，皇太后和内阁所有的人都是叹了一口气。

&esp;&esp;没错，当初大魏最主要的敌人就是草原和关外，尤其是草原，千百年来，草原一直是划线的心腹大患。如果不是那场天花，只怕这华夏都要易主了。

&esp;&esp;感慨过后，皇太后就道：“那么现在呢？十多年过去了，只怕草原上也要恢复元气了。”

&esp;&esp;梁鉴和祁谦打了个眼色，笑道：“陛下，这蒙古人跟女直不同，女直打仗的时候，有男女一起上阵的，也有男人在前面冲锋陷阵，女人在后面管着后勤和家业的。可蒙古人打仗，都是整族人整族人一起出动的比较多。这跟蒙古人常年逐水草而居、经常迁徙的生活方式有关。女直的根在长白山，而蒙古人的根则是整片的草原。因此，当初死在中原的十多万蒙古人，有相当都是女人和孩子。”

&esp;&esp;“也就说，同样是倾巢而出，但是从长远来说，女直比蒙古人的损失更小，从战争中恢复的速度也更快。所以当年贾知院才会态度强硬地调动禁军，清扫关外的女直。是这样吗？”

&esp;&esp;贾琦连忙道：“启禀娘娘，当时臣并没有想那么多。臣决定清扫关外，主要不是为了女直，内阁和枢密院也没有收到任何相关的情报。臣会要求出动禁军，其实还是为了震慑朝鲜，以及，为了海参崴这个天然的不冻港。”

&esp;&esp;皇太后道：“本宫记得。当初也有许多大臣反对。可事实证明，爱卿是对的。”

&esp;&esp;当年并不起眼的举动，当年别人根本就看不上的安排，如今串联起来，竟然能够发挥这么大的作用。

&esp;&esp;不止皇太后，就连祁谦和梁鉴两个也都惊讶不已。

&esp;&esp;本来，在贾琦的庄子上女人的数量就比男人多。谁让灾荒过后，女人和孩子的命运比男人更凄惨呢？难得有一个地方落脚，还不用担心沦落贱籍。所以有个地方可以做女工，户籍上还算佃户，女人们哪里不愿意来呢？

&esp;&esp;更别说贾琦鼓励女人们立女户。反正女人们也缴税的，女人们也有户籍，与其带着嫁妆嫁人之后还要在婆家做小媳妇、二等公民，吃饭都不能上饭桌，还不如她们自立门户、吃自己用自己的呢。

&esp;&esp;高门大户讲究血统、讲究贞洁烈妇，在民间还真心没有这么多讲究。别说是寡妇在家，就是三嫁、四嫁、和离再嫁的比比皆是。

&esp;&esp;就是因为贾琦的庄子上的气氛格外开放，所以许多纺织女工们都是这样的想法。反正自己在作坊里工钱也不少，何必嫁出去受别人的气呢？反正就是嫁出去了，孩子也是自己养，遇到个刻薄的婆婆，自己生了儿子、把收入都交上去了，还不得好，何苦呢？还不如立个女户，大不了借个种好了，横竖孩子是自己肚子里爬出来的，庄子上现成的学堂，现在自己养的儿子，送他们去读书识字，将来自己老了，也有人养老送终，何必非要嫁人给自己找不自在？

&esp;&esp;有了第一个吃螃蟹的人，就会有第二个。刚开始只是寡妇立了女户之后向男人们借种，到了后来，就是年轻的姑娘家也不乐意嫁人了，也跟着立女户，生的儿子还跟自己姓，还不用担心孩子被养得跟自己不亲。

&esp;&esp;这种思想和行为模式伴随着人口的迁徙被带到了关外、带到新大陆、带到了南洋。

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