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第八百二十七章 在曹跃面前东林党没用（第1页）

&esp;&esp;宋教仁是一个非常聪明的人，并不会过于理想主义，性格温和富有感染力，这一点远比理想主义者孙更加适合作为领袖，但是宋教仁也有一个缺点，那就是过于相信人。是的，这个湖南人和很多其他湖南人不一样，他对人的防备心理很低。但也恰恰是因为宋教仁对别人的信任，才使得他成为了中兴党最适合的领袖。

&esp;&esp;宋教仁又问关于元老候选人的问题，什么人能够担任候选人参选元老席位，曹跃考虑之后提出限制条件：

&esp;&esp;，也就是该党派自己的主张和纲领，如果没有自己的纲领就贸然组建党派，则是乱党。我们中兴党一直得不到天下百姓的认可，不就是因为一直以来我们的党章不明确吗？别人一听到我们的党派，还以为我们是乱党叛贼咧。所以我们这一路上先将党章明确，然后回去宣传，广东是我们的大本营，我们要将广东发展为中兴党最坚实的支持地区。”

&esp;&esp;宋教仁等人返回广东组建中兴党，而另一方面，北京的元老院内的元老们顿时不干了，纷纷觐见陛下请求收回党派参选元老资格。他们当然不想放弃自己元老的身份，所谓的元老和西方国家的议会议员是一样的，他们拥有立法权，但他们的利益受到威胁的时候，他们可以立法保护自己的利益——这才是最重要的。

&esp;&esp;什么是法？

&esp;&esp;我们就是法。

&esp;&esp;元老们自然可以很自豪地说他们是法律，他们制定所有法律，可是如果竞选元老，那么他们所代表的一切都将改变。

&esp;&esp;元老们以为曹跃不过是搪塞之策，可惜曹跃却是认真的，开放党禁与权力释放给国人，不单单是曹跃心中所想，也是他心中所愿。不管是帝国还是共和国，一个人或者一小部分人的利益绝不能代表国家利益，什么是国家，大多数人才是国家。这也是未来发展趋势，只不过曹跃提前将它拿了出来，并掌控在自己手中罢了。

&esp;&esp;元老们本打算学明朝东林党一样跪在紫禁城面前，皇帝不收回成命，我们绝对不起身。

&esp;&esp;然而王宇便是忠君报国，有儒家思想做我党党章，岂不有现成的体系？而且儒党儒党，囊尽天下人，将来那些小党建立之后，便是和天下读书人对抗，岂不自觉与读书人？

&esp;&esp;这个提议太歹毒了，就相当于后世有人建立爱国者党派一样，不加入就是卖国者，谁不加入？

&esp;&esp;曹跃也对王宇等人组建党派一事感到好笑，这帮读书人当真是歹毒，不过他没有干涉，在王宇等人申请之后，随即批示了儒党建立。

&esp;&esp;中华帝国三年11月份，中华帝国第一大党派儒党建立，其元老院元老悉数参加，无一缺席，更有海外儒商各地大儒纷纷加入。然而曹跃却看到了这个党派的先天不足之处——门槛高，门槛太高，无法发展壮大。现阶段精英治国，然而在未来这个以精英为标准的党派，势必会成为少数派。

&esp;&esp;而曹跃也将儒党的错误之处及时地指给了王宇，然而王宇将曹跃的警告与众党员说出来之后，大家只是相视一笑，并不以为意。旧时代的读书人的局限性此时彰显无遗，他们依旧以为两千多年的书生会永远成为国家不可缺少的一部分，儒党的存在是必然，从而忽略了未来的发展以及全世界风云变幻对中国的影响，这也注定了二十年后儒党惨败的下场。

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