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第75章 天变不足畏祖宗不足法人言不足恤（第1页）

&esp;&esp;每朝每代都有其精彩的故事，很多时候，历史比小说更精彩。

&esp;&esp;比如，周代有楚人淹周王，穆王游天下，烽火戏诸侯。

&esp;&esp;春秋战国更是百家登场，热闹非凡，后世称之为人类的轴心时代，各种为后世奠定基础的经典横空出世，如同璀璨繁星，恒古悠长。

&esp;&esp;到了秦代更是有始皇改天换地，汉继秦后，华夏正式以汉为族，汉人成为此后千年的称谓，烙印在这个古老的国度上，成为永世荣光。

&esp;&esp;然汉因强而亡，几百年的动荡，华夏如同一个巨大的熔炉，在浩荡杀戮中，将胡人的鲜血和汉人的硬骨都熔炼在一起，重铸华夏之魂，杨坚开隋，李渊建唐，百年的战争之后，迎来的空前的活力和海纳百川的包容与开放。

&esp;&esp;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

&esp;&esp;三千轻骑破胡虏的李靖，开元治世的李隆基，那是属于华夏的时代，直到安史之后，天极崩裂，繁华落幕。

&esp;&esp;五代十国，各路豪强登场，终为赵氏一统，开文治大宋。

&esp;&esp;后世史学家皆以为华夏之文化至赵宋而登峰造极，宋代文豪辈出，不仅如此，经济商业也达到史无前例，但这些都未给后世人留下太多印象。

&esp;&esp;后世人但凡读了一点历史的，提到宋朝，除了军事羸弱以外，还有一个人一定会提到，这个人就是王安石。

&esp;&esp;与前朝的那些事相比，王安石可以说是大宋历史上一个非常有代表的存在，甚至在整个华夏历史上都特别另类的一个存在。

&esp;&esp;这个人的争议非常大，不仅仅在后世，在宋代也是如此，不仅仅是在他活着的时候，哪怕在他死后，围绕着他的事情，也喋喋不休。

&esp;&esp;后世的很多人只知道他在神宗朝变了法，在百度上一查，哪能查到他变法的内容，但若说他变法的内容对当世的影响，就婆说婆有理公说公有理了。

&esp;&esp;甚至有人评判王安石是北宋灭亡的罪魁祸首，该负全责！

&esp;&esp;还有人说，王安石的变法虽然最后没有成功，但却使国库充裕，提升了军队战斗力，至少使赵宋再苟延残喘了一百多年。

&esp;&esp;而王安石那句“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”在当时也是卷起了惊涛骇浪。

&esp;&esp;这句话到底有多牛逼？

&esp;&esp;上天在古代的含义是什么？是天老爷，天老爷是宇宙的主宰，是自然规律，人们遇到不幸后，会乞求上天宽容。

&esp;&esp;皇帝君权天授，乃是天之子，代天牧民。

&esp;&esp;古代还有专门的官职才查看天象，一旦天象有不详，说明上天发怒，警示天子，天子必须下罪己诏。

&esp;&esp;那现在王安石说“天变不足畏”，这特么就是指着天对皇帝说，上天有变化不必害怕，怕他个吊，人是最大的最牛逼的！它有变化又如何，人定胜天！

&esp;&esp;你看他这思想牛逼不牛逼，可怕不可怕！

&esp;&esp;中国古代是以宗族为根基的社会，国家是一个大的宗族，州府次之，家庭是最小的宗族，国家有宗庙，朝廷又被比喻为庙堂，家族有宗祠，连小家庭也有牌位。

&esp;&esp;这种关系结构在农耕文明的华夏根深蒂固哪怕后世开放崛起，也有很多地方尚未消除。

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